이야기 고사성어82 이야기 고사성어 15 금의환향/기사회생/기호지세/기화가거 錦 衣 還 鄕비단 금 옷 의 돌아갈 환 고향 향 금의환향: 비단옷을 입고 고향에 돌아가다: 출세하여 고향에 가다 금의는 화려하게 수놓은 비단옷이라는 뜻이다. 옛날 왕이나 고관들이 입던 옷으로출세의 상징이었다. 따라서 금의환향이란 비단옷을 입고 고향에 돌아간다는 뜻으로,출세해 고향을 찾는 것을 말한다. 금의야행 고사와 배경은 같지만 뜻은 반대다.항우가 함양을 버리고 고향인 팽성에 도읍을 정하려 하자 신하들은 모두 반대했으나항우의 고집을 꺽을 수는 없었다. 간의대부 한생이 계속해서 간언을 하자화가 난 항우는 그를 끓는 기름 속에 넣어 죽이고 말았다. 마침내 금의환향해팽성으로 천도한 항우는 나중에 유방에게 해하에서 크게 패해 천하를 넘겨주고 말았다. - 남사 유경원전, 사기 항우본기 - 起 死 回 生일어날 기.. 2020. 12. 7. 이야기 고사성어 14 금란지교/금상첨화/금성탕지/금의야행 金 蘭 之 交쇠 금 난초 란 어조사 지 사귈 교 금란지교: 쇠처럼 단단하고 난초처럼 향기로운 우정 역경 계사전에 실린 공자의 말씀에서 유래했다."두 사람이 마음을 하나로 하면 그 날카로움이 쇠를 끊고 마음을 하나로 해 말하면 그 향기가 난초와 같다"여기에서 나온 말로, 쇠처럼 굳고 난초처럼 향기로운 친구 사이의 사귐을 가리켜금란지교라 했다. 이후 금란, 금란계, 금란지계 등의 형태로 여러 곳에서 인용되고 있다.대표적으로 세설신어 현원편에는 "산도와 혜강, 완적이 얼굴을 한번 대하고는금란과 같은 사귐을 가졌다" 고 되어 있다.또 송나라의 재상 범질의 시 금랑면봉에서도 "모든 사람과 다시 서로 사귄다면금란지계와 같이 맺으리" 처럼 쓰이고 있다.- 역경 계사전 - 錦 上 添 花비단 금 위 상 더할 첨 꽃 화 .. 2020. 12. 6. 이야기 고사성이 13 군자삼락/권선징악/극기복례/근묵자흑/근주자적 君 子 三 樂임금 군 아들 자 석 삼 즐거울 락 군자삼락: 공자와 맹자가 설파한 군자가 갖는 3가지 즐거움 전국 시대 철인 맹자는 맹자 진심편에서 말했다."군자에게는 3가지 즐거움이 있으니, 부모가 다 살아 계시고 형제가 무고한 것이첫 번쨰요, 하늘을 우러러 볼 때나 사람들을 대 할 때나 부끄럽지 않은 것이 두번째요,천하의 영재를 얻어 가르치는 것이 세 번째 즐거움이다. 그러나 천하를 통일해 왕이 되는 것은 여기에 포함되지 않는다"그리고 공자는 논어 학이편에서 세가지의 즐거움에 대해 말했다."배우고 때때로 익히면 또한 즐겁지 아니한가! 벗이 있어 먼곳으로부터 찾아오면 또한 즐겁지 아니한가!사람들이 알아주지 않더라도 성내지 않으니 또한 군자가 아닌가!"보통 군자삼락은 맹자의 군자사람을 의미한다.- 맹자 진.. 2020. 12. 5. 이야기 고사성어 12 구우일모/구화지문/국사무쌍/군맹무상 九 牛 一 毛 아홉 구 소 우 한 일 털 모 구우일모: 많은 것 가운데 극히 미미한 하나 한나라 이릉 장군이 흉노와의 전쟁에서 패하자 조정에서는 이릉 일가를 처형해야 한다는 여론이 팽배했다. 이 때 이릉을 두둔한 사마천은 무제의 노여움을 사게 되어 궁형에 처해졌다.당시 궁형은 죽는 것 보다도 못한 수치스러운 일로 여겨졌다. 하지만 사마천은 치욕을 감수하고살아남는 쪽을 택하기로 했다. 역대로 사관을 맡아 왔던 가문의 명예를 위해 그에게는최초의 통사를 남기는 일이 더 중요했던 것이다.하루에도 창자가 아홉번씩 뒤틀리는 듯한 괴로움을 참으며 그는 저술에 매진했고,불후의 저작 사기는 이렇게 세상의 빛을 보았다. 사마천이 친구 임안에게 보낸 글 가운데다음과 같은 문장이 있다. "가령 제가 벌을 받는다 하더라도 아홉.. 2020. 12. 3. 이전 1 ··· 15 16 17 18 19 20 21 다음
